NG体育婚嫁民俗 婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，并把把这种礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
济宁地区是中国传统文化的发源地，因此受传统儒家思想浸染，是传统文化的典型代表。儒家思想讲究礼制，而婚礼则是古代中国最重要的仪式之一。我们调查这一地区的婚嫁民俗，不仅可以了解我国传统的民族风俗，也可以从中窥见古代伦理社会的精神风貌。
现代社会，婚姻多是由自由恋爱结合，也有通过相亲而结识的，但双方家长对于自己孩子配偶的选择还是会有所考量的。传统的中国家庭历来十分重视婚姻，男女双方结为夫妻，不仅是社会以及人自身的生理需求，更是延续人口、繁荣经济的重要保障。
受中国传统文化的影响，男女在择偶标准上是有差别的，男子在择偶时重在选择坚贞专一，品行优良，家庭经济相当的女子；而女子在择偶上重在选择有才能，有品行，两情相悦的男子。在我国传统的婚姻观念中，年龄也是极为重要的参考因素。我国法律规定，最早结婚年龄为女方20岁，男方25岁。受传统观念影响，一般是男方年龄大于女方年龄，但随着社会的发展，年龄因素在择偶过程中占的比重越来越低。 二、婚礼流程
民国及其以前，农村男十五六岁，女十三四岁就配婚。男家看中女方，便托媒提亲。若女方父母同意，就将女儿的生辰八字交媒人送至男家，压在厅头祈桌中央，3天内家中诸事顺利，便可“合婚”，将男女双方的八字交算命先生合算，看有无相克。同时，也要比较双方的经济条件、社会地位，所谓“门当户对”。当然，现代社会提亲不需太过繁琐，询问生辰八字这一环节也可免去，但在一些比较传统的家庭里还是很注重这些步骤的。
订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、立媒妁人等。一般对订婚年龄没有太多限制，满十八岁即可。
履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，
女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。
“过礼”是大事，一般男方的家庭要给女方买首饰还要支付一定的聘金。聘金和礼物的多少要视男方家庭情况来定，并通过媒人间接地沟通好再做定论。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。
“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，体现了社会的进步。
按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。
择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。现在，由于年轻人多是忙于工作或外出打工，通常选择法定节假日或者粘结举行婚礼。
择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各 人与主方关系的亲疏、交谊的深浅、本人的经济条件而定。
送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。
佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。
传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。
古代迎亲是用轿子，通常会抬着一个怀抱一只大公鸡的男童，俗称“压轿童子”，又称
“抱鸡”，有祝愿两位新人早生贵子的意思。现在通常不会这么麻烦了，或只是象征性地走个程序。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。新娘子梳洗完毕后要坐在房间里等待新郎的到来，等迎亲的队伍一到，男方的“迎亲婆”会请新娘子前往夫家。但是新娘子不能在请第一遍的时候就出门，那样会显得新娘子太不庄重，是会被笑话的。在离开娘家之前，新郎和新娘还要一起向新娘的父母磕头以谢父母的养育之恩。之后新娘由新郎抱上花车，花车载着一对新人驶向新郎家。民间传说认为，接新人的花车容易受到妖魔鬼怪的侵扰，因此需要派一辆车在花车前面开路。采用的手法一般是“买路”，又称“发钱粮”，或是在过路过桥时放鞭炮来驱逐妖魔鬼怪。
花车抵达新郎家后，第一个仪式是“燎轿”。就是拿柴点燃绕花轿一圈，意在烧去新娘做姑娘时的娇气，加入夫家后做相夫教子贤妻良母，也有说法是防止邪魔妖气侵扰新娘。“燎轿”后，新娘就可以下车了，这时新郎家要给几千元不等的“下轿钱”。新娘的脚是不能沾地的，需由新郎抱着入新房。入新房后第一件事是给新娘换上新鞋，意味着新的生活的开始。
婚礼进行的前一天，男方还要聘请儿女双全的“迎亲婆”为新人布置新房。门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；门上贴大红双喜字；新房正中悬彩灯；窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；窗户两边贴对联；墙壁四周挂字画。厨房的正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他所有房间门上均贴“喜”字一个。
迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场地，现在一般选择酒店或是在室外搭建专门的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。仪式的吉时一般选在中午，亲朋戚友、职司人员各就各位。
先是新郎莅临，然后由伴娘陪伴新娘出场，新郎与新娘手挽手走向舞台中央。然后，是“三拜”——“一拜天地，二拜双亲祖先，三拜父母”，两人起身后再相互鞠躬。紧接着，司仪要引导着新娘改称新郎的父母为“爸爸”“妈妈”，还要给公婆倒茶表示孝敬。当然，公婆也要给新娘一个红包，称为“改口钱”。改口后，新郎和新娘要喝交杯酒以表示对对方的尊敬，同时也寓意今后的生活中能够相亲相爱，百年好合。
中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果，政府已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明
（六）、喜宴 拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒NG体育。
喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
主席要摆在堂屋上方正中，请女方至亲坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。
喜筵结束后，亲家先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送亲家”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。
中国有闹洞房的风俗NG体育。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。
（八）、回门 按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。
新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。
就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动
女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。一般包括：两床被褥,分别是刺绣的红色的百子千孙被子,和龙凤呈祥被子；喜盆，这个盆是有讲究的,红色印着喜字,里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)；钱(意思将来得生活会金银满盆),并且用一块有喜字的大红布包好。
关于结婚所需要的费用，视家庭状况而定，因人而异，但有些东西是必须要准备的。
我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。礼金和聘金的数量在济宁有一个约定俗成的规定，金额在一万八、六万八、八万八不等，这些数字比较吉利，寄托着亲人对新人的美好祝愿。
“三金”是指男方买给女方的项链 ，耳环，戒指，“五金”则是耳环，项链，戒指，手镯（一对）NG体育，不同的地方有不同的说法，但是“三金”是必须要有的。这些首饰由黄金打造，一般都在珠宝店购买，价格几千到几万元不等，寓意今后大富大贵。
红包是婚宴中的必备品啦，亲朋好友同来道贺，喝喜酒，一是为祝福新人，二是来送礼金啦。一般要多准备些，假如是500人，可预备1000左右的红包数量。另外需要买一些小红包给小孩包，比如小伴郎伴娘，新人是要给这对童男童女包红包的哦，还有接新娘的时候，要是有小孩在队伍中，娘家还要给小孩包红包的，到新房的时候，婆家也要给娘家这边的小孩包红包。
在古代，受传统观念影响，产生了一些特殊风俗，并一直延续到新中国成立前。这些结婚习俗带有封建性和落后性，是封建社会的残留，在解放后已被取缔。
在古代，济宁地区是中国传统农耕社会的一个缩影。农民世代耕种与脚下的土地绑定在一起。农民的婚姻也多是追求稳定、多子。传统上，在男子七八岁或者稍大一些父母就已经为其定下亲事，而且定下的女子基本上年岁要大一些。例如民间流传的“女大一，黄金衣”
“女大三，抱金砖”“女大五，赛老母”这些都是传统婚姻比较偏向于女大男小的模式。这种模式的流行农耕社会的基本形态是密不可分的。原因是，女子年纪稍大可以早些过门参加农事劳动成为劳动力。童养媳在改革开放以前十分普遍，丈夫是被妻子一手带大的故事并不是文艺作品中出现的特例。
受传宗接代封建思想的影响。入赘在老济宁也是不少见的。入赘俗称招婿，是男方到女方家入户，孩子随母姓。旧社会的传统思想是“不孝有三，无后为大”。所以，强调要有男丁来传宗接代，继承宗支。若某家只生姑娘而无男嗣，就有后继无人之患。
为了传宗接代，便由亲戚朋友引荐或经媒人介绍，招外村他姓的一个男子来同自家的女儿结婚，男的就此进入女家，变成女家的儿子而不是女婿。至于女家原来那位姑娘，既是女儿，又是媳妇。从此，入赘女家的男子要永住女家，并要放弃原来的姓氏而改用女家之姓，同时写入族谱之中。
旧时，婴儿尚在襁褓中，由双方父母约定(可以是口头约定,也有写成婚书的),等两个人长大,就组成家庭,共同生活。。结亲后，男家每年节日送礼到女家做节，直到结婚为止。
通过考察，我们可以看出，现在的婚俗与以往相比已经简化了很多。有的习俗即使有所保留也只是形式上的存在,以往古老的习俗因为不适合现代的生活而被淘汰。例如花车的盛行取代了以往的花轿，定亲的彩礼变成了聘金，省去了一些不合时宜的礼物。女方的嫁妆也不再局限于以往的缝纫机、大衣橱，而是根据家庭的经济条件因人而异。
如今，生活节奏变快，外出务工的年轻人增多，因公出差、出国的情况也慢慢增多。年轻人的闲暇时间不固定，结婚后也往往不在夫家居住。这也使得婚礼的仪式礼节删繁就简适应现代生活的节奏。改革开放以来，随着人们对经济因素的重视NG体育，拜金主义在社会的盛行也滋生了一些不好的习俗。例如订婚时攀比礼金，婚礼规模讲究排场铺张浪费等等。这些是在社会大环境下滋生的不良习俗，也不是短时期能够消除的。只有随着社会经济的进步和发展，一些不良的风气才能够扭转。
了解这些传统习俗，发扬继承良好的社会风气也是我们研究这一地区婚俗的意义所在。
婚姻，女婚为嫁、男婚为娶。婚姻不仅是两个没有血缘关系的男女结为夫妻组成家庭，还使得两个本毫无关系的家庭紧密交织在一起。深层次的解读婚姻，婚姻则更是作为一种人类自身的再生产，是维系人类繁衍和社会延续的基本制度与活动。而婚姻从原始社会作为人类本能欲望的展现到如今的情投意合的精神追求，形式不断发展变化，其风俗也有不同的地域差异，但归根究底，不同的婚姻制度和形式为一定的生产方式所决定的。例如我的家乡——山东省滕州市，坐落在山东省西南部的一个小城市，作为淳朴的农耕区，我们地区的婚嫁风俗更多的都彰显了农耕民族的渴望安定祥和的特点与风情。
我的家乡地区的婚嫁习俗和山东省大部分地区有些相似的过程，比如婚姻仪礼大都还延续着中国古代的“六礼之说”。所谓六礼，即纳采（）、问名（卜算生辰八字）、纳吉（送礼订婚）、纳征（下聘礼）、请期（商定结婚日期）、亲迎（结婚仪式）。但也不乏本地特色:新娘子的嫁妆，迎娶，标志新娘正式成为男方家人的上拜礼等等。更不消说合卺（新娘新郎喝交杯酒）、闹洞房以及回门（新娘婚后回娘家）这些礼节，都是热闹非凡而且多有讲头和寓意。以下是寒假期间我参加见证记录的婚礼过程以及拜访咨询老人们，整理归纳的滕州地区的婚嫁风情和其中所包函的风俗文化。
随着时代的进步和人们思想的变化，现今已经鲜见媒婆上门提亲的事情，适婚男女们大都自由恋爱（我们也叫自谈），也有些许是有心人牵线搭桥相亲成婚，但不管是哪一种大都不会再进行问名了，这是较之旧时科学文明的变化了。但是不可否认的是在我们家乡一些较为边缘和落后的地区还存在着生肖相克的愚昧思想，这也是卜算八字陋习的遗存。当年轻男女有了结婚组建家庭的意愿并征得双方家长同意后，就要进行定亲。我们的定亲有着特别的称呼，叫做“进城”。进城就是男方带女方买订婚的礼物，买多买少买什么价位取决于男方
的家境和心意，进城大多男方会为女方买金饰、大红衣裳等NG体育，值得一提的是这其中必须要买的东西是：梳子、篦子、红包袱。寓意是:一辈子（辈字取方言篦音）生活舒舒服服，包袱越大能包住的东西越多寓意一辈子生活红火富足。
结婚前的下彩礼如今也简化许多，大多都在婚前由男女双方商谈确定，并在婚前由男方家长将礼金交付给女方家长。进城过后的男女朋友也就顺理成章的成为未婚夫妻，待到小两口选定好日子登记领证便终成好事。而举办婚礼也大都选择在登记之后，婚礼日期由双方商定，一般来讲选择双月双日的黄道吉日进行婚礼，取成双成对的好彩头。
准备嫁妆是结婚过程中的重头戏，旧时结婚新娘的嫁妆只在婚礼当天全部从娘家运往夫家，“十里红妆”说的就是娘家人对出嫁女儿的支持，嫁妆不仅是父母对女儿的心意与祝福，还有着显示女方家境，让女儿
柜子里更是包罗万象，丰富得嫁入婆家不被低的普及，这种男家嫁妆也有些会亲手备置的嫁妆不管是贫是富，不可少的就是一“一生富贵”。这很。
柜子最底层的四角放上压柜钱，保佑婚后生活富足进财聚财。还要放入女儿的红棉袄和岁数饼，可以是单饼或糖饼，保佑女儿嫁作也可丰衣足食，而旧时这红棉袄则是不管酷热严寒新娘都要在婚礼当天穿着进行婚礼的，也是寓意婚后过的厚实，
已转变为将红棉袄放入柜里，而不变的是母亲对出嫁女儿的关心、操劳和不舍。除此之外柜子里还要放上女方家人为新郎采购的压柜鞋和腰带，寓意是新娘可以将新郎牢牢的留住、拴住。最上层放上些烟果糖茶，是娘家人为新娘备好用来应付闹婚房的人的。而最有意思的东西是痰盂里放了两个水煮蛋，这是在新婚之夜要新郎亲自剥吃的，而且绝不能让新娘或旁人代劳，这是寓意婚后新郎会勤快，会连滚带跑的干活。
另一独具特色的是合棋，即旧时盛放碗筷的木质提盒，现在换用纸箱装呈或提前置入婚房。这里要放入五湖四海和各类生活用品。五湖四海取其意，代指两个水瓶、一酒壶、一短把壶、一提壶；两个茶盆和两个脸盆。另置四碗、
中最近的小男孩在婚礼当天挎鸡，公鸡母鸡绑在一起放入竹篮，也是新娘嫁妆的一部分，只是用来取个好彩头，若结婚当天母鸡下蛋将是婆家高兴地事，婚后第二天男女两个分放公鸡母鸡，哪个跑得快寓意哪方会当家。
此外我在一位老人那里听得了一个有意思的习俗，是新娘婚礼前夜在家里用红纸包上盐和麸子，嫁入婆家后的第二天大早要偷偷倒入水缸中，这是要女儿家在夫家有眼法，眼法和盐麸在滕州方言中都取yan、fa的音。这样的习俗怕在别的地方是没有的吧。
早晨七八点钟，太阳升起的时候，新郎就来到女方家迎亲，以便正好回到男方家里赶上中午举行婚礼的好时辰。新娘等待已久却不可走出闺房，因为这还有个习俗就是新娘是不可以下地的，是不可以沾上娘家的土走的，正是嫁出去的女儿泼出去的水。因此新郎要给新娘穿鞋并由新郎将新娘背或抱上婚车。新娘在出嫁前留给娘家的将是眼泪，这不仅是对父母的不舍，也有着讲头，叫做出嫁的女儿给娘家掉金豆，而新娘的哥哥弟弟或叔叔伯伯则要扶着婚车走出一些路，陪着自己的亲人踏出人生重要的一步。但在传统婚礼中有一样不太近人情的习俗：女方家人，除伴娘外，是不可以参加婚礼的。这既是宣告女孩子已是别人家的媳妇，也是想着在男方家闹新娘时的没大没小让女孩家人伤心。但送走女儿后的娘家却只剩下悲伤，仿佛这喜庆与他们无关，着实让人心酸。
在前往婆家的路途中新娘手里握着的是父母准备好了的顶针，在路遇其他婚车时要从窗口扔出，意为将其他人家顶走，是父母希望自己女儿的喜气福气更大。路遇桥梁、路口则要由陪迎队伍中的人放鞭炮，将分叉、分离统统吓跑。婚车停在新郎家门外五六十米，
婆婆竟不开门，直待新娘连喊三声妈妈，大门打开迎面向新娘撒一把麸子，并夹杂着红枣、
花生、桂圆、瓜子，寓意：发福喜庆和早生贵子。入门以后即可开始婚礼仪式。婚礼仪式除
洞房之中最是喜庆，红被红喜红衣裳，再有着满床的红枣花生桂圆和栗子，男方家里找一个可爱的小男孩在大红鸳鸯被上滚上两三下，实实在在的是早生贵子。先进的男孩滚床其实生男孩的期望虽然还有，但更多的是遗留下来的喜庆的习俗了。夫妻俩在众人哄闹中喝下滴了公鸡鸡冠血的交杯酒后，亲戚邻里就要开始不分辈分没大没小的闹新娘了。这里闹着新娘，那里公婆就要张罗起酒席。
酒席的热闹过后，新郎家里的宾客散去，新娘换上帐衣就要进行上拜礼了。一般在农村举行婚礼的话，要先拜祖坟，宣告新娘成为家里的一份子。然后挨家挨户上拜亲戚（本村中男方家里五服内的），要磕头改口并收取长辈的改口钱。
一番热闹后，小两口就要开始柴米油盐酱醋茶的生活了，在这之前刚出嫁的女儿家心心念的是自己的父母。因此，婚后前三天新娘要回门，即回娘家。这样既了却新嫁娘的心思也让娘家父母解了相思苦。有些时候因为时间的不允许，新婚头三天的回门也会在婚礼当天下午
回完。这就要新娘分三次从婆家坐车回娘家，也多第一次回家，后两次象征性的出门再重回婆家。这虽然流于形式，但并不会改变女儿和女婿孝顺的心。而经过这样隆重的婚礼见证，双方的姻亲关系得到见证，至此男娶女嫁夫妻关系正式确立，并得到公认和祝福。
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